我们平日的心,总是被许多无谓的事与妄念包围着,这使我们在很多时候无法做该做的事,陷入琐事的重围。我们知道,我们的生活往往由于心上的负重与混乱而不能再有分明的选择。尤其是在许多重要的时刻,带着一颗沉重而又不“洁净”的心,是无法做事的。
因此,清理心境,放下心来,往往就成了一条出路。这个时候才容易澄清繁乱的世象,靠近事实。如清晨一觉醒来,心里空空洞洞的,而许多事,却在这个瞬间已被料到、想起、纠正,甚至有了自然的安排,这时候的心才能发挥出最有效的功能。
佛教与道教都是讲悟性的,宗教讲的悟与平常人的不同:前者时时刻刻都在反省自己,随时地保持着静心的状态,以使万物澄清而不使心绪混杂。而平常人的悟,却不用这么费劲,只要冷静下来,让心松驰,抱着诚恳的态度,心就会像眼一样明亮起来,发现许多问题,那些一时的、虚幻的、不真实的现象,在这种静悟中就会被分辨出来。
悟是使人们达到“超凡入圣”的手段。时时养成悟化的习惯,人才会发现那些盲从而徒劳无益的事物,纠正自己生活与事业中的偏差,躲过即将来临的险境,避免因盲从而陷于无谓的纠缠中。对于一个做大事、立志长远的人,常悟显得更为重要。事由心生,把握好心境,往往是成功者的关键所在。
因此,人除了具备智慧以外,还要具有悟性,从而放散自己的智慧,最大限度地发动内在的生命力,通过悟来充分认识自己、发展自己、协调自己,从而把自己推向权力中心。
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