微线报“听过很多道理，依然过不好这一生”。
这句话很“韩寒”，很“酷”，很有种离经叛道的合理感，当一个带着忧郁神情的漂亮姑娘说出这句话的时候，很好看，很有气质，很时髦，很个性。
但这句话，在现实生活中是带着语境的，一个普通人，经历过人生的百般挫折，人到中年一事无成，举起酒杯，自嘲着说，听过很多道理，依然过不好这一生。
年少不识愁滋味，为赋新词强说愁，没有岁月沉淀的忧愁，就像少年人的悲伤，来去都是浮光掠影。
这话本身就是一个“道理”，它传达的信息大概是很多道理无用，有“我被聪明误一生”的意思。比如你从小到大，从父母、老师和书上知道了很多道理，但在你进入社会以后，发现它们基本没什么用。
但是，这怪谁呢？人，只能是对自己负责。
有人批判过这句话，说你过不好这一生不能怨“道理”。道理是知行合一的，应该活学活用。
“听过很多道理，依然过不好这一生”，这个“魔咒”是可以破解的。
注意两点，一个是“道理”的来源问题，一个是自己的修行问题。两者需要同时进行。
古人说“尽信书则不如无书”，就是强调不能盲信，没有选择，什么“道理”都往脑子里塞，这就是钻牛角尖了。“为什么只是一部分方法论就行，而不是越多越好呢？”华为老总任正非就谈过这个问题，“太多的方法论会相互抵消，反而降低效率。所以说书读得越多越蠢，如果不活学活用的话，多读书不一定是好事。”
比较常用的方法论，就是知行合一。很多人对知行合一的理解，有个误区，觉得这句话是说人的行动要和认知一致，其实不然，在王阳明的心学传承中，知和行是一个事情的俩个方面，有了认知，就是行动的开始，行动后得到的，就是认知的结果。
听到了一个道理，如果并没有以这个道理为行动的起始，那么你过不好这一生的责任不在于道理，而在于个人的修行。而你以一个道理为准则去做事，在这个过程中收获了自己想要的东西，结果验证了认知的合理性，你就会能得到想要的人生。我们每个人终其一生，其实都在追寻人生的大道理，“朝闻道，夕死足矣”，每个人都有自己的“道”。
